Matthew 27 (Mattai) in Greek, Hebrew and English
Keter · Brit Hadashah (New Testament) · Read Matthew in Greek, Hebrew and English, one chapter per page. The Keter is our name for the Brit Hadashah, the New Testament.
Matthew, Chapter 27
Yeshua is delivered to Pilate, and Yehudah returns the thirty pieces of silver and hangs himself. Pilate releases Bar-Abba and gives Yeshua up to be crucified; the soldiers mock Him, and He is crucified at Gulgolta and dies. Yosef of Ramatayim lays His body in a tomb, and a guard is set to watch it.
27:1When the morning was come, all the chief priests and elders of the people took counsel against Yeshua (Jesus) to put Him to death:
Πρωΐας δὲ γενομένης, συμβούλιον ἔλαβον πάντες οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ κατὰ τοῦ Ἰησοῦ, ὥστε θανατῶσαι αὐτόν·
אלפנות בוקר שוב התכנסו ראשי הכוהנים וזקני העם, כדי להתייעץ כיצד לשכנע את המושל הרומאי להוציא את ישוע להורג.
27:2And when they had bound Him, they led Him away, and delivered Him to Pontius Pilate the governor.
καὶ δήσαντες αὐτὸν ἀπήγαγον καὶ παρέδωκαν αὐτὸν Ποντίῳ Πιλάτῳ τῷ ἡγεμόνι.
בהם כבלו אותו ושלחו אותו לפילטוס, המושל הרומאי.
27:3Then Yehudah (Judas), which had betrayed Him, when he saw that He was condemned, repented himself, and brought again the thirty pieces of silver to the chief priests and elders,
Τότε ἰδὼν Ἰούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν ὅτι κατεκρίθη, μεταμεληθεὶς ἀπέστρεψε τὰ τριάκοντα ἀργύρια τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ τοῖς πρεσβυτέροις,
גכאשר ראה יהודה הבוגד שישוע נידון למוות, התחרט על המעשה שעשה והחזיר את הכסף לראשי הכוהנים והזקנים.
27:4Saying, “I have sinned in that I have betrayed the innocent blood.” And they said, “What is that to us? see you to that.”
λέγων, Ἥμαρτον παραδοὺς αἷμα ἀθῷον. οἱ δὲ εἶπον, Τί πρὸς ἡμᾶς; σὺ ὄψει.
ד”חטאתי“, הכריז יהודה. ”בגדתי באדם חף מפשע.“ ”לא אכפת לנו“, השיבו. ”זאת הבעיה שלך.“
27:5And he cast down the pieces of silver in the temple, and departed, and went and hanged himself.
καὶ ῥίψας τὰ ἀργύρια ἕν τῷ ναῷ, ἀνεχώρησε· καὶ ἀπελθὼν ἀπήγξατο.
היהודה זרק את הכסף על הרצפה במקדש, והלך לתלות את עצמו.
27:6And the chief priests took the silver pieces, and said, “It is not lawful for to put them into the treasury, because it is the price of blood.”
οἱ δὲ ἀρχιερεῖς λαβόντες τὰ ἀργύρια εἶπον, Οὐκ ἔξεστι βαλεῖν αὐτὰ εἰς τὸν κορβανᾶν, ἐπεὶ τιμὴ αἵματός ἐστι.
וראשי הכוהנים אספו את הכסף מהרצפה ואמרו: ”איננו יכולים להכניס את הכסף לאוצר, כי התורה אוסרת קבלת כסף דמים.“
27:7And they took counsel, and bought with them the potter’s field, to bury strangers in.
συμβούλιον δὲ λαβόντες ἠγόρασαν ἐξ αὐτῶν τὸν ἀγρὸν τοῦ κεραμέως, εἰς ταφὴν τοῖς ξένοις.
זהם התייעצו ביניהם, ולבסוף החליטו לקנות בכסף זה את שדה היוצר בירושלים, שהשתמשו בו לקבורת גויים.
27:8Wherefore that field was called, The field of blood, unto this day.
διὸ ἐκλήθη ὁ ἀγρὸς ἐκεῖνος ἀγρὸς αἵματος, ἕως τῆς σήμερον.
חמשום כך נקרא השדה ההוא עד היום הזה: ”שדה הדם“.
27:9Then was fulfilled that which was spoken by Yirmeyahu (Jeremy) the prophet, saying, “And they took the thirty pieces of silver, the price of him that was valued, whom they of the children of Israel did value;
τότε ἐπληρώθη τὸ ῥηθὲν διὰ Ἰερεμίου τοῦ προφήτου, λέγοντος, Καὶ ἔλαβον τὰ τριάκοντα ἀργύρια, τὴν τιμὴν τοῦ τετιμημένου, ὃν ἐτιμήσαντο ἀπὸ υἱῶν Ἰσραήλ·
ט–יבזאת התקיימה נבואת זכריה: ”הם לקחו את שלושים שקלי הכסף – המחיר שבו העריכו אותו בני ישראל – וקנו שדה מאת הקדר, כפי שהדריך אותי ה׳.“
27:10And gave them for the potter’s field, as the Lord appointed me.”
καὶ ἔδωκαν αὐτὰ εἰς τὸν ἀγρὸν τοῦ κεραμέως, καθὰ συνέταξέ μοι Κύριος.
י(כלול בפסוק ט)
27:11And Yeshua stood before the governor: and the governor asked Him, saying, “Are You the King of the Jews?” And Yeshua said unto him, “You say.”
Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔστη ἔμπροσθεν τοῦ ἡγεμόνος· καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ ἡγεμών, λέγων, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔφη αὐτῷ, Σὺ λέγεις.
יאישוע עמד לפני פילטוס, המושל הרומאי, וזה שאל אותו: ”האם אתה מלך היהודים?“ ”אתה אומר“, השיב ישוע.
27:12And when He was accused of the chief priests and elders, He answered nothing.
καὶ ἐν τῷ κατηγορεῖσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων, οὐδὲν ἀπεκρίνατο.
יבאולם כאשר ראשי הכוהנים והזקנים האשימו אותו, ישוע לא אמר דבר.
27:13Then said Pilate unto Him, “Hear You not how many things they witness against You?”
τότε λέγει αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος, Οὐκ ἀκούεις πόσα σοῦ καταμαρτυροῦσι;
יג”האם אינך שומע את מה שהם אומרים?“ שאל פילטוס.
27:14And He answered him to never a word; insomuch that the governor marvelled greatly.
καὶ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῷ πρὸς οὐδὲ ἓν ῥῆμα, ὥστε θαυμάζειν τὸν ἡγεμόνα λίαν.
ידאך להפתעתו הרבה של המושל לא אמר ישוע דבר.
27:15Now at that feast the governor was wont to release unto the people a prisoner, whom they would.
κατὰ δὲ ἑορτὴν εἰώθει ὁ ἡγεμὼν ἀπολύειν ἕνα τῷ ὄχλῳ δέσμιον, ὃν ἤθελον.
טוכל שנה, לכבוד חג הפסח, נהג המושל לשחרר אסיר יהודי אחד לפי בחירת העם.
27:16And they had then a notable prisoner, called Bar-Abba (Barabbas).
εἶχον δὲ τότε δέσμιον ἐπίσημον, λεγόμενον Βαραββᾶν.
טזבאותה שנה היה בכלא אסיר ידוע לשמצה בשם ישוע בר־אבא.
27:17Therefore when they were gathered together, Pilate said unto them, “Whom will you that I release unto you? Bar-Abba, or Yeshua which is called Messiah?”
συνηγμένων οὖν αὐτῶν, εἶπεν αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος, Τίνα θέλετε ἀπολύσω ὑμῖν Βαραββᾶν, ἢ Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόν;
יזכאשר התאסף באותו בוקר המון רב לפני ביתו של פילטוס, הוא שאל: ”את מי אשחרר לכם, את ישוע בר־אבא, או את ישוע הנקרא משיח?“
27:18For he knew that for envy they had delivered Him.
ᾔδει γὰρ ὅτι διὰ φθόνον παρέδωκαν αὐτόν.
יחכי פילטוס ידע היטב שמסרו את ישוע מתוך קנאה.
27:19When he was set down on the judgment seat, his wife sent unto him, saying, “Have you nothing to do with that just man: for I have suffered many things this day in a dream because of Him.”
καθημένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ βήματος, ἀπέστειλε πρὸς αὐτὸν ἡ γυνὴ αὐτοῦ, λέγουσα, Μηδέν σοι καὶ τῷ δικαίῳ ἐκείνῳ· πολλὰ γὰρ ἔπαθον σήμερον κατ’ ὄναρ δι’ αὐτόν.
יטבאותו זמן, כשישב פילטוס על כסאו בבית־הדין, שלחה אליו אשתו הודעה: ”עזוב את האיש הטוב הזה לנפשו, כי בלילה האחרון חלמתי עליו חלום נורא.“
27:20But the chief priests and elders persuaded the multitude that they should ask Bar-Abba, and destroy Yeshua.
οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἔπεισαν τοὺς ὄχλους ἵνα αἰτήσωνται τὸν Βαραββᾶν τὸν δὲ Ἰησοῦν ἀπολέσωσιν.
כבינתיים הספיקו ראשי הכוהנים והזקנים לשכנע את ההמון לדרוש את שחרורו של בר־אבא, ואת הוצאתו להורג של ישוע.
27:21The governor answered and said unto them, “Whether of the twain will you that I release unto you?” They said, “Bar-Abba.”
ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἡγεμὼν εἶπεν αὐτοῖς, Τίνα θέλετε ἀπὸ τῶν δύο ἀπολύσω ὑμῖν; οἱ δὲ εἶπον, Βαραββᾶν.
כאוכך כשחזר המושל ושאל: ”את מי מהשניים אשחרר לכם?“ צעק הקהל: ”את בר־אבא!“
27:22Pilate says unto them, “What shall I do then with Yeshua which is called Messiah?” They all say unto him, “Let Him be crucified.”
λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος, Τί οὖν ποιήσω Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόν; λέγουσιν αὐτῷ πάντες, Σταυρωθήτω.
כב”אם כך, מה אעשה עם ישוע הנקרא משיח?“ שאל פילטוס. ”צלוב אותו!“ הם צעקו.
27:23And the governor said, “Why, what evil has He done?” But they cried out the more, saying, “Let Him be crucified.”
ὁ δὲ ἡγεμὼν ἔφη, Τί γὰρ κακὸν ἐποίησεν; οἱ δὲ περισσῶς ἔκραζον, λέγοντες, Σταυρωθήτω.
כג”מדוע? מה עשה?“ שאל פילטוס. הם לא ענו, ורק הגבירו את צעקותיהם: ”צלוב אותו!“
27:24When Pilate saw that he could prevail nothing, but that rather a tumult was made, he took water, and washed his hands before the multitude, saying, “I am innocent of the blood of this just person: see you to it.”
ἰδὼν δὲ ὁ Πιλάτος ὅτι οὐδὲν ὠφελεῖ, ἀλλὰ μᾶλλον θόρυβος γίνεται, λαβὼν ὕδωρ, ἀπενίψατο τὰς χεῖρας ἀπέναντι τοῦ ὄχλου, λέγων, Ἀθῶός εἰμι ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ δικαίου τούτου· ὑμεῖς ὄψεσθε.
כדכשראה פילטוס שאין טעם להמשיך ושעלולה לפרוץ מהומה, דרש שיביאו אליו קערת מים. הוא רחץ את ידיו לעיני הקהל ואמר: ”הידיים שלי נקיות מדמו של האיש הצדיק הזה. האחריות מוטלת עליכם!“
27:25Then answered all the people, and said, “His blood be on us, and on our children.”
καὶ ἀποκριθεὶς πᾶς ὁ λαὸς εἶπε, Τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ’ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν.
כהוההמון השיב בצעקה: ”דמו עלינו ועל בנינו!“
27:26Then released he Bar-Abba unto them: and when he had scourged Yeshua, he delivered Him to be crucified.
τότε ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν· τὸν δὲ Ἰησοῦν φραγελλώσας παρέδωκεν ἵνα σταυρωθῇ.
כואז שחרר להם פילטוס את בר־אבא, ולאחר שהלקה את ישוע בשוטים מסרו לידי החיילים הרומאים, כדי שיקחו אותו לצליבה.
27:27Then the soldiers of the governor took Yeshua into the common hall, and gathered unto Him the whole band of soldiers.
Τότε οἱ στρατιῶται τοῦ ἡγεμόνος, παραλαβόντες τὸν Ἰησοῦν εἰς τὸ πραιτώριον, συνήγαγον ἐπ’ αὐτὸν ὅλην τὴν σπεῖραν·
כזאולם לפני כן הם לקחו אותו אל ארמון המושל וקראו לכל חיילי המשמר.
27:28And they stripped Him, and put on Him a scarlet robe.
καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν, περιέθηκαν αὐτῷ χλαμύδα κοκκίνην.
כחהם הפשיטוהו והלבישוהו גלימת ארגמן.
27:29And when they had platted a crown of thorns, they put it upon His head, and a reed in His right hand: and they bowed the knee before Him, and mocked Him, saying, “Hail, King of the Jews!”
καὶ πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν, ἐπέθηκαν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ κάλαμον ἐπὶ τὴν δεξιὰν αὐτοῦ· καὶ γονυπετήσαντες ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐνέπαιζον αὐτῷ, λέγοντες, Χαῖρε, ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων·
כטלאחר מכן שזרו זר מקוצים ארוכים והניחו על ראשו ככתר, בידו הימנית שמו מקל כשרביט, כרעו ברך לפניו בלגלוג והתגרו בו בקריאות לעג: ”יחי מלך היהודים!“
27:30And they spit upon Him, and took the reed, and struck Him on the head.
καὶ ἐμπτύσαντες εἰς αὐτὸν, ἔλαβον τὸν κάλαμον, καὶ ἔτυπτον εἰς τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.
להם ירקו בפניו, חטפו מידו את המקל והכוהו על ראשו.
27:31And after that they had mocked Him, they took the robe off from Him, and put His own raiment on Him, and led Him away to crucify Him.
καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐτῷ, ἐξέδυσαν αὐτὸν τὴν χλαμύδα, καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν, τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ἀπήγαγον αὐτὸν εἰς τὸ σταυρῶσαι.
לאלאחר שסיימו החיילים להתלוצץ ולצחוק עליו, הפשיטו מעליו את הגלימה והלבישו אותו בבגדיו, והוציאו אותו החוצה לצליבה.
27:32And as they came out, they found a man of Cyrene, Shim’on (Simon) by name: him they compelled to bear His cross.
Ἐξερχόμενοι δὲ εὗρον ἄνθρωπον Κυρηναῖον ὀνόματι Σίμωνα· τοῦτον ἠγγάρευσαν ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ.
לבבדרך למקום הצליבה הם פגשו את שמעון מקירניה ואילצו אותו לסחוב את הצלב של ישוע.
27:33And when they were come unto a place called Gulgolta (Golgotha), that is to say, a place of a skull,
καὶ ἐλθόντες εἰς τόπον λεγόμενον Γολγοθᾶ, ὅς ἐστι λεγόμενος κρανίου τόπος,
לגהם המשיכו בדרכם עד שהגיעו למקום הנקרא ”גלגלתא“, או ”מקום הגולגולת“.
27:34They gave Him vinegar to drink mingled with gall: and when He had tasted thereof, He would not drink.
ἔδωκαν αὐτῷ πιεῖν ὄξος μετὰ χολῆς μεμιγμένον· καὶ γευσάμενος οὐκ ἤθελε πιεῖν.
לדהחיילים נתנו לו יין מסומם, אולם לאחר שטעם ממנו סרב לשתות אותו.
27:35And they crucified Him, and parted His garments, casting lots: that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, “They parted My garments among them, and upon My vesture did they cast lots.”
σταυρώσαντες δὲ αὐτὸν, διεμερίσαντο τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, βάλλοντες κλῆρον· ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ προφήτου, Διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς, καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον.
להלאחר הצליבה הפילו החיילים גורל, כדי לחלק ביניהם את בגדיו של ישוע.
27:36And sitting down they watched Him there;
καὶ καθήμενοι ἐτήρουν αὐτὸν ἐκεῖ.
לוואז התיישבו והביטו בישוע על הצלב.
27:37And set up over His head His accusation written, THIS IS YESHUA THE KING OF THE JEWS.
καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ τὴν αἰτίαν αὐτοῦ γεγραμμένην, Οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ βασιλεῦς τῶν Ἰουδαίων.
לזמעל ראשו הם תלו שלט: ”זהו ישוע מלך היהודים.“
27:38Then were there two thieves crucified with Him, one on the right hand, and another on the left.
τότε σταυροῦνται σὺν αὐτῷ δύο λῃσταί, εἷς ἐκ δεξιῶν καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων.
לחיחד עם ישוע נצלבו גם שני פושעים – אחד לימינו ואחד לשמאלו.
27:39And they that passed by reviled Him, wagging their heads,
οἱ δὲ παραπορευόμενοι ἐβλασφήμουν αὐτὸν, κινοῦντες τὰς κεφαλὰς αὐτῶν,
לטהעוברים ושבים קללו אותו, לעגו לו וקראו:
27:40And saying, “You that destroy the temple, and build it in three days, save Yourself. If You be the Son of God, come down from the cross.”
καὶ λέγοντες, Ὁ καταλύων τὸν ναὸν καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις οἰκοδομῶν, σῶσον σεαυτόν· εἰ υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, κατάβηθι ἀπὸ τοῦ σταυροῦ.
מ”נו, אתה יכול להרוס את בית המקדש ולבנותו מחדש בשלושה ימים? אם אתה בן־אלוהים, מדוע אינך יורד מהצלב ומציל את עצמך?“
27:41Likewise also the chief priests mocking Him, with the scribes and elders, said,
ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ἐμπαίζοντες μετὰ τῶν γραμματέων καὶ πρεσβυτέρων ἔλεγον,
מאגם ראשי הכוהנים, הסופרים והזקנים חרפו אותו ולעגו לו:
27:42“He saved others; Himself He cannot save. If He be the King of Israel, let Him now come down from the cross, and we will believe Him.
Ἄλλους ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι εἰ βασιλεὺς Ἰσραήλ ἐστι, καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ, καὶ πιστεύσομεν αὐτῷ
מב”הוא יכול להושיע את כולם חוץ מאשר את עצמו!“ צחקו. ”משיח שכמוהו!“ קראו. ”מלך ישראל, הבה נראה אותו יורד מהצלב, ואז נאמין בו!
27:43He trusted in God; let Him deliver Him now, if He will have Him: for He said, ‘I am the Son of God.’”
πέποιθεν ἐπὶ τὸν Θεόν· ῥυσάσθω νῦν αὐτόν, εἰ θέλει αὐτόν. εἶπε γὰρ ὅτι Θεοῦ εἰμι υἱός.
מגהרי בטח באלוהים, נראה אם אלוהים באמת יציל אותו. הרי אמר שהוא בן־אלוהים!“
27:44The thieves also, which were crucified with Him, cast the same in His teeth.
τὸ δ’ αὐτὸ καὶ οἱ λῃσταὶ οἱ συσταυρωθέντες αὐτῷ ὠνείδιζον αὐτῷ.
מדגם הפושעים שנצלבו לידו העליבו אותו בצורה דומה.
27:45Now from the sixth hour there was darkness over all the land unto the ninth hour.
Ἀπὸ δὲ ἕκτης ὥρας σκότος ἐγένετο ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν ἕως ὥρας ἐννάτης·
מהבשעה שתים־עשרה בצהריים כיסה חושך את כל הארץ למשך שלוש שעות.
27:46And about the ninth hour Yeshua cried with a loud voice, saying, “Eli, Eli, lama sabachthani?” that is to say, “My God, My God, why have You forsaken Me?”
περὶ δὲ τὴν ἐννάτην ὥραν ἀνεβόησεν ὁ Ἰησοῦς φωνῇ μεγάλῃ, λέγων, Ἠλί, Ἠλί, λαμὰ σαβαχθανί; τοῦτ’ ἔστι, Θεέ μου, Θεέ μου, ἱνατί με ἐγκατέλιπες;
מובשעה שלוש אחר־הצהריים זעק ישוע זעקת שבר: ”אלי, אלי, למה שבקתני?“ (כלומר: ”אלי, אלי, למה עזבתני?“)
27:47Some of them that stood there, when they heard that, said, “This man calls for Eliyahu (Elias).”
τινὲς δὲ τῶν ἐκεῖ ἑστώτων ἀκούσαντες ἔλεγον ὅτι Ἠλίαν φωνεῖ οὗτος.
מזאחדים מהנוכחים חשבו שהוא קורא לאליהו הנביא.
27:48And straightway one of them ran, and took a sponge, and filled it with vinegar, and put it on a reed, and gave Him to drink.
καὶ εὐθέως δραμὼν εἷς ἐξ αὐτῶν, καὶ λαβὼν σπόγγον, πλήσας τε ὄξους, καὶ περιθεὶς καλάμῳ, ἐπότιζεν αὐτόν.
מחאחד מהם רץ והביא ספוג טבול בחומץ, שם אותו בקצה מקל והושיטו לישוע כדי שישתה.
27:49The rest said, “Let be, let us see whether Eliyahu will come to save Him.”
οἱ δὲ λοιποὶ ἔλεγον, Ἄφες ἴδωμεν εἰ ἔρχεται Ἠλίας σώσων αὐτόν.
מטאך יתר האנשים אמרו: ”עזוב אותו. הבה נראה אם אליהו באמת יבוא להציל אותו!“
27:50Yeshua, when He had cried again with a loud voice, yielded up the ghost.
ὁ δὲ Ἰησοῦς πάλιν κράξας φωνῇ μεγάλῃ ἀφῆκε τὸ πνεῦμα.
נאז זעק ישוע שנית ונפח את נשמתו.
27:51And, behold, the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom; and the earth did quake, and the rocks rent;
καὶ ἰδού, τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη εἰς δύο ἀπὸ ἄνωθεν ἕως κάτω· καὶ ἡ γῆ ἐσείσθη· καὶ αἱ πέτραι ἐσχίσθησαν·
נאבאותו רגע הפרוכת שלפני קודש הקודשים בבית־המקדש נקרעה לשניים – מלמעלה עד למטה. האדמה רעדה, סלעים נבקעו,
27:52And the graves were opened; and many bodies of the saints which slept arose,
καὶ τὰ μνημεῖα ἀνεῴχθησαν· καὶ πολλὰ σώματα τῶν κεκοιμημένων ἁγίων ἠγέρθη·
נבקברים נפתחו, וצדיקים רבים קמו לתחייה.
27:53And came out of the graves after His resurrection, and went into the holy city, and appeared unto many.
καὶ ἐξελθόντες ἐκ τῶν μνημείων μετὰ τὴν ἔγερσιν αὐτοῦ εἰσῆλθον εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἐνεφανίσθησαν πολλοῖς.
נגלאחר תחייתו של ישוע, אלה עזבו את בית־הקברות, נכנסו לירושלים והופיעו לפני אנשים רבים.
27:54Now when the centurion, and they that were with him, watching Yeshua, saw the earthquake, and those things that were done, they feared greatly, saying, “Truly this was the Son of God.”
ὁ δὲ ἑκατόνταρχος καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ τηροῦντες τὸν Ἰησοῦν, ἰδόντες τὸν σεισμὸν καὶ τὰ γενόμενα, ἐφοβήθησαν σφόδρα, λέγοντες, Ἀληθῶς Θεοῦ υἱὸς ἦν οὗτος.
נדקצין רומאי והחיילים שהיו ליד הצלב, נבהלו מאוד מרעידת האדמה ומכל מה שקרה, וקראו: ”איש זה באמת היה בן־אלוהים!“
27:55And many women were there beholding afar off, which followed Yeshua from Galil (Galilee), ministering unto Him:
ἦσαν δὲ ἐκεῖ γυναῖκες πολλαὶ ἀπὸ μακρόθεν θεωροῦσαι, αἵτινες ἠκολούθησαν τῷ Ἰησοῦ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας, διακονοῦσαι αὐτῷ·
נהנשים רבות שבאו עם ישוע מהגליל, כדי לשרתו, עמדו מרחוק והתבוננו.
27:56Among which was Miryam of Magdala (Mary Magdalene), and Miryam the mother of Ya’akov (James) and Yosei (Joses), and the mother of Zavdai’s (Zebedee’s) children.
ἐν αἷς ἦν Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ Μαρία ἡ τοῦ Ἰακώβου καὶ Ἰωσὴ μήτηρ, καὶ ἡ μήτηρ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου.
נוביניהן היו מרים המגדלית, מרים אמם של יעקב ויוסף, ואמם של יעקב ויוחנן (בני זבדי).
27:57When the even was come, there came a rich man of Ramatayim (Arimathaea), named Yosef (Joseph), who also himself was Yeshua’s disciple:
Ὀψίας δὲ γενομένης, ἦλθεν ἄνθρωπος πλούσιος ἀπὸ Ἁριμαθαίας, τοὔνομα Ἰωσήφ, ὃς καὶ αὐτὸς ἐμαθήτευσε τῷ Ἰησοῦ·
נז–נחבערב ניגש אל פילטוס יוסף מן־הרמתיים, שהיה אדם עשיר ותלמיד של ישוע, וביקש את גופתו. פילטוס ציווה לשחרר את הגופה ולהעביר אותה ליוסף.
27:58He went to Pilate, and begged the body of Yeshua. Then Pilate commanded the body to be delivered.
οὗτος προσελθὼν τῷ Πιλάτῳ, ᾐτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. τότε ὁ Πιλᾶτος ἐκέλευσεν ἀποδοθῆναι τὸ σῶμα.
נח(כלול בפסוק נז)
27:59And when Yosef had taken the body, he wrapped it in a clean linen cloth,
καὶ λαβὼν τὸ σῶμα ὁ Ἰωσὴφ ἐνετύλιξεν αὐτὸ σινδόνι καθαρᾷ,
נטיוסף לקח את הגופה, עטף אותה בסדין לבן,
27:60And laid it in his own new tomb, which he had hewn out in the rock: and he rolled a great stone to the door of the sepulchre, and departed.
καὶ ἔθηκεν αὐτὸ ἐν τῷ καινῷ αὐτοῦ μνημείῳ, ὃ ἐλατόμησεν ἐν τῇ πέτρᾳ· καὶ προσκυλίσας λίθον μέγαν τῇ θύρᾳ τοῦ μνημείου, ἀπῆλθεν.
סהניח אותה בתוך קבר חדש שחצב בשביל עצמו, סתם את הפתח באבן גדולה והלך לדרכו.
27:61And there was Miryam of Magdala, and the other Miryam, sitting over against the sepulchre.
ἦν δὲ ἐκεῖ Μαριά ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ ἡ ἄλλη Μαρία, καθήμεναι ἀπέναντι τοῦ τάφου.
סאמרים המגדלית ומרים השנייה ישבו במרחק והסתכלו.
27:62Now the next day, that followed the day of the preparation, the chief priests and Pharisees came together unto Pilate,
Τῇ δὲ ἐπαύριον, ἥτις ἐστὶ μετὰ τὴν Παρασκευήν, συνήχθησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι πρὸς Πιλᾶτον,
סבלמחרת, בתום טקסי החג, באו ראשי הכוהנים והפרושים אל פילטוס
27:63Saying, “Sir, we remember that that deceiver said, while He was yet alive, ‘After three days I will rise again.’
λέγοντες, Κύριε, ἐμνήσθημεν ὅτι ἐκεῖνος ὁ πλάνος εἶπεν ἔτι ζῶν, Μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἐγείρομαι.
סגואמרו: ”אדוננו, השקרן הזה אמר פעם שלאחר שלושה ימים ישוב ויקום לתחייה.
27:64Command therefore that the sepulchre be made sure until the third day, lest His disciples come by night, and steal Him away, and say unto the people, ‘He is risen from the dead:’ so the last error shall be worse than the first.”
κέλευσον οὖν ἀσφαλισθῆναι τὸν τάφον ἕως τῆς τρίτης ἡμέρας· μήποτε ἐλθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ νυκτὸς κλέψωσιν αὐτὸν, καὶ εἴπωσι τῷ λαῷ, Ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν· καὶ ἔσται ἡ ἐσχάτη πλάνη χείρων τῆς πρώτης.
סדמשום כך אנחנו מבקשים ממך לחתום את הקבר עד לאחר היום השלישי, כדי שתלמידיו לא יגנבו את הגופה ויפיצו את השמועה שהוא קם מן המתים. אחרת תהיה התרמית גרועה מזו הראשונה.“
27:65Pilate said unto them, “You have a watch: go your way, make it as sure as you can.”
ἔφη δὲ αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος, Ἔχετε κουστωδίαν· ὑπάγετε, ἀσφαλίσασθε ὡς οἴδατε.
סהפילטוס אמר להם: ”יש לכם משמר שלכם, אתם יודעים איך לטפל בזה כמו שצריך“.
27:66So they went, and made the sepulchre sure, sealing the stone, and setting a watch.
οἱ δὲ πορευθέντες ἠσφαλίσαντο τὸν τάφον, σφραγίσαντες τὸν λίθον, μετὰ τῆς κουστωδίας.
סווכך הם חתמו את הקבר והציבו שומרים.
How well do you know Matthew 27?
Read the chapter, then pick the best answer for each question. You will see right away if you got it right. When you have answered every question, your score shows here and at the end of the quiz. To try again, press Start over.
Your answers and score are saved on this device only, so they will be here when you come back. Press Start over to clear them.
Sources & method
- English translation
- The King James Version (public domain), lightly modernized by Benei Avraham: “thee/thou/ye” become “you,” older verb forms are updated, and archaic words are replaced only where the meaning would otherwise be unclear. People and places with Hebrew names carry them, with the King James spelling in parentheses the first time on each page (e.g., Yeshua (Jesus)); Greek and Roman names keep their English form. Christ is “Messiah”; Lord, used of Yeshua, is “Master”; where the Greek has Kyrios for God, the English keeps “the Lord.” “Church” is “congregation,” “baptize” is “immerse,” and the Holy Ghost is “the Holy Spirit.”
- Greek text
- The Textus Receptus as edited by F. H. A. Scrivener (1894), the Greek text that underlies the King James Version (public domain).
- Hebrew text
- The Open Hebrew Living New Testament, a modern Hebrew translation, copyright © 1979, 2009 by Biblica, Inc., used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence. The original work by Biblica, Inc. is available for free at www.biblica.com and open.bible. Changes: shown verse by verse beside the English and Greek, without its section headings and footnotes; where it joins verses, the later verse points to the joined one; 3 John 15 is shown with verse 14. Our arrangement of this Hebrew text is shared under the same licence. Where the Greek has Kyrios for God, this translation writes ה׳ (Hashem), not the sacred name.
- Quotations
- A note under a verse links each quotation from the Tenakh to our Tenakh chapter page. Those pages follow the Hebrew Bible’s verse numbers; where they differ from the King James numbers, both are given.
- Quiz
- Written by Benei Avraham for middle-school readers (ages 11–14). Each quiz starts with easier questions and gets harder. Every answer is in the chapter on this page. Answers and scores are kept only in this browser (local storage) and can be cleared with Start over.
- Fonts
- Noto Serif and Noto Serif Hebrew, by Google (SIL Open Font License).