1 Corinthians 12 (Korintim Alef) in Greek, Hebrew and English
Keter · Brit Hadashah (New Testament) · Read 1 Corinthians in Greek, Hebrew and English, one chapter per page. The Keter is our name for the Brit Hadashah, the New Testament.
1 Corinthians, Chapter 12
Paul teaches about spiritual gifts: there are diversities of gifts, administrations and operations, but one Spirit, one Master and one God. As a body has many members that need one another, so the congregation is the body of Messiah, with each member set in it by God.
12:1Now concerning spiritual gifts, brethren, I would not have you ignorant.
Περὶ δὲ τῶν πνευματικῶν, ἀδελφοί, οὐ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν.
אאחים יקרים, כדי למנוע אי־הבנות, הייתי רוצה לכתוב לכם על המתנות והכישרונות המיוחדים שמעניק רוח הקודש לכל אחד מאיתנו.
12:2You know that you were Gentiles, carried away unto these dumb idols, even as you were led.
οἴδατε ὅτι ἔθνη ἦτε πρὸς τὰ εἴδωλα τὰ ἄφωνα, ὡς ἂν ἤγεσθε ἀπαγόμενοι.
באתם זוכרים ודאי כי לפני שהאמנתם במשיח עברתם מאליל לאליל אולם אף אחד מהם לא היה מסוגל להוציא הגה מפיו.
12:3Wherefore I give you to understand, that no man speaking by the Spirit of God calls Yeshua (Jesus) accursed: and that no man can say that Yeshua is the Master, but by the Holy Spirit.
διὸ γνωρίζω ὑμῖν, ὅτι οὐδεὶς ἐν Πνεύματι Θεοῦ λαλῶν λέγει, ἀνάθεμα Ἰησοῦν, καὶ οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν, Κύριον Ἰησοῦν, εἰ μὴ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ.
גאילו עתה פוגשים אתם אנשים רבים שטוענים שהם מנבאים בשם ה׳. כיצד תוכלו לדעת אם הם נביאי שקר או נביאי אמת? ובכן, דעו לכם שאיש אינו יכול לדבר ברוח הקודש ולחרף את המשיח, ואיש אינו יכול לקרוא לישוע ”אדון“ (ובאמת להתכוון לכך) אלא בעזרת רוח הקודש.
12:4Now there are diversities of gifts, but the same Spirit.
Διαιρέσεις δὲ χαρισμάτων εἰσί, τὸ δὲ αὐτὸ Πνεῦμα.
דאותו רוח הקודש מעניק לכל אחד מאיתנו מתנות וכישרונות שונים ורבים.
12:5And there are differences of administrations, but the same Master.
καὶ διαιρέσεις διακονιῶν εἰσι, καὶ ὁ αὐτὸς Κύριος.
האך כל השירותים השונים והרבים נועדו לשרת אדון אחד – ישוע המשיח!
12:6And there are diversities of operations, but it is the same God which works all in all.
καὶ διαιρέσεις ἐνεργημάτων εἰσίν, ὁ δὲ αὐτὸς ἐστι Θεός, ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσιν.
ופעולות שונות ורבות נעשות בנו ובאמצעותנו על־ידי אלוהינו היחיד.
12:7But the manifestation of the Spirit is given to every man to profit withal.
ἑκάστῳ δὲ δίδοται ἡ φανέρωσις τοῦ Πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον.
זרוח הקודש מגלה את כוחו של ה׳ בכל אחד מאיתנו לתועלת הקהילה כולה:
12:8For to one is given by the Spirit the word of wisdom; to another the word of knowledge by the same Spirit;
ᾧ μὲν γὰρ διὰ τοῦ Πνεύματος δίδοται λόγος σοφίας, ἄλλῳ δὲ λόγος γνώσεως, κατὰ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα·
חרוח הקודש מעניק לאחד כישרון לייעץ חכמה, ואותו רוח הקודש מעניק לאחר דבר דעת בהתגלות.
12:9To another faith by the same Spirit; to another the gifts of healing by the same Spirit;
ἑτέρῳ δὲ πίστις, ἐν τῷ αὐτῷ Πνεύματι· ἄλλῳ δὲ χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι·
טלזה הוא מעניק אמונה חזקה במיוחד, ולזה – את המתנה לרפא חולים.
12:10To another the working of miracles; to another prophecy; to another discerning of spirits; to another divers kinds of tongues; to another the interpretation of tongues:
ἄλλῳ δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων, ἄλλῳ δὲ προφητεία, ἄλλῳ δὲ διακρίσεις πνευμάτων, ἑτέρῳ δὲ γένη γλωσσῶν, ἄλλῳ δὲ ἑρμηνεία γλωσσῶν·
ייש שניתן להם הכוח לחולל נסים, ויש שניתנים להם הכישרון והמתנה לנבא. לאחרים הוא העניק את היכולת והכישרון להבדיל בין רוח שקר לרוח אמת. יש אנשים שמסוגלים לדבר בשפות זרות שלא למדו מעולם, ואחרים (שאף הם לא למדו שפות אלה) מסוגלים לפרש אותן.
12:11But all these works that one and the selfsame Spirit, dividing to every man severally as He will.
πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ Πνεῦμα, διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται.
יאאותו רוח הקודש מעניק לנו את כל המתנות והכישרונות האלה לפי ראות עיניו.
12:12For as the body is one, and has many members, and all the members of that one body, being many, are one body: so also is Messiah.
Καθάπερ γὰρ τὸ σῶμα ἕν ἐστι, καὶ μέλη ἔχει πολλὰ, πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ σώματος τοῦ ἑνός, πολλὰ ὄντα, ἕν ἐστι σῶμα· οὕτω καὶ ὁ Χριστός·
יבכשם שגופנו מורכב מאיברים רבים, כך מורכב גם ”גוף“ המשיח.
12:13For by one Spirit are we all immersed into one body, whether we be Jews or Gentiles, whether we be bond or free; and have been all made to drink into one Spirit.
καὶ γὰρ ἐν ἑνὶ Πνεύματι ἡμεῖς πάντες εἰς ἓν σῶμα ἐβαπτίσθημεν, εἴτε Ἰουδαῖοι εἴτε Ἕλληνες, εἴτε δοῦλοι εἴτε ἐλεύθεροι· καὶ πάντες εἰς ἓν Πνεῦμα ἐποτίσθημεν.
יגכל אחד מאיתנו הוא חלק מגוף המשיח: יש בינינו יהודים, גויים, עבדים ובני־חורין, אולם רוח הקודש איחד את כולנו לגוף אחד; כולנו נטבלנו לגוף המשיח ברוח אחד – הלא הוא רוח הקודש ששוכן בכולנו.
12:14For the body is not one member, but many.
καὶ γὰρ τὸ σῶμα οὐκ ἔστιν ἓν μέλος ἀλλὰ πολλά.
ידאכן, הגוף מורכב מאיברים רבים, ולא רק מאיבר אחד.
12:15If the foot shall say, “Because I am not the hand, I am not of the body;” is it therefore not of the body?
ἐὰν εἴπῃ ὁ πούς, Ὅτι οὐκ εἰμὶ χείρ, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος· οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος·
טונניח שהרגל תאמר: ”איני שייכת לגוף, כי אינני יד!“ האם היא באמת אינה שייכת לגוף?
12:16And if the ear shall say, “Because I am not the eye, I am not of the body;” is it therefore not of the body?
καὶ ἐὰν εἴπῃ τὸ οὖς, Ὅτι οὐκ εἰμὶ ὀφθαλμός, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος· οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος;
טזאו אם האוזן תאמר: ”אינני שייכת לגוף, כי אני רק אוזן ולא עין!“ האם היא באמת אינה שייכת לגוף?
12:17If the whole body were an eye, where were the hearing? If the whole were hearing, where were the smelling?
εἰ ὅλον τὸ σῶμα ὀφθαλμός, ποῦ ἡ ἀκοή; εἰ ὅλον ἀκοή, ποῦ ἡ ὄσφρησις;
יזאילו היה כל הגוף עין, כיצד יכולנו לשמוע? או אילו היה כל הגוף אוזן אחת גדולה, כיצד יכולנו להריח?
12:18But now has God set the members every one of them in the body, as it has pleased Him.
νυνὶ δὲ ὁ Θεὸς ἔθετο τὰ μέλη, ἓν ἕκαστον αὐτῶν, ἐν τῷ σώματι, καθὼς ἠθέλησεν.
יחאולם תודה לאל על שברא איברים רבים ושונים לגופנו, ועל שקבע כל איבר במקומו המתאים.
12:19And if they were all one member, where were the body?
εἰ δὲ ἦν τὰ πάντα ἓν μέλος, ποῦ τὸ σῶμα;
יטתארו לעצמכם מה מצחיק היה מראנו אילו גופנו היה איבר אחד בלבד!
12:20But now are they many members, yet but one body.
νῦν δὲ πολλὰ μὲν μέλη, ἓν δὲ σῶμα.
כמסיבה זו ברא אלוהים איברים רבים שמרכיבים גוף אחד.
12:21And the eye cannot say unto the hand, “I have no need of you:” nor again the head to the feet, “I have no need of you.”
οὐ δύναται δὲ ὀφθαλμὸς εἰπεῖν τῇ χειρί, Χρείαν σου οὐκ ἔχω· ἢ πάλιν ἡ κεφαλὴ τοῖς ποσί, Χρείαν ὑμῶν οὐκ ἔχω·
כאהעין אינה יכולה לומר ליד: ”איני זקוקה לך,“ והראש אינו יכול לומר לרגליים: ”לכו לשלום, איני צריך אתכן יותר.“
12:22Nay, much more those members of the body, which seem to be more feeble, are necessary:
ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον τὰ δοκοῦντα μέλη τοῦ σώματος ἀσθενέστερα ὑπάρχειν, ἀναγκαῖά ἐστι·
כבאיברי הגוף הנראים חלשים ופחותי ערך הם למעשה החשובים ביותר.
12:23And those members of the body, which we think to be less honourable, upon these we bestow more abundant honour; and our uncomely parts have more abundant comeliness.
καὶ ἃ δοκοῦμεν ἀτιμότερα εἶναι τοῦ σώματος, τούτοις τιμὴν περισσοτέραν περιτίθεμεν· καὶ τὰ ἀσχήμονα ἡμῶν εὐσχημοσύνην περισσοτέραν ἔχει·
כגאנו מייחסים יותר כבוד לאיברים שנראים חסרי חשיבות, ומסתירים מאחרים את האיברים שאינם צריכים להיראות,
12:24For our comely parts have no need: but God has tempered the body together, having given more abundant honour to that part which lacked:
τὰ δὲ εὐσχήμονα ἡμῶν οὐ χρείαν ἔχει· ἀλλ’ ὁ Θεὸς συνεκέρασε τὸ σῶμα, τῷ ὑστερουντι περισσοτέραν δοὺς τιμήν,
כדכי האיברים הגלויים לעין אינם דורשים אותה צניעות. אלוהים ברא את גופנו כך שנעניק יותר כבוד ותשומת לב לאיברים הנראים חסרי־חשיבות,
12:25That there should be no schism in the body; but that the members should have the same care one for another.
ἵνα μὴ ᾖ σχίσμα ἐν τῷ σώματι, ἀλλὰ τὸ αὐτὸ ὑπὲρ ἀλλήλων μεριμνῶσι τὰ μέλη.
כהכדי למנוע מריבות ומחלוקות בין האיברים, וכדי שכל אחד ידאג לשני במידה שווה.
12:26And whether one member suffer, all the members suffer with it; or one member be honoured, all the members rejoice with it.
καὶ εἴτε πάσχει ἓν μέλος, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη· εἴτε δοξάζεται ἓν μέλος, συγχαίρει πάντα τὰ μέλη.
כואם איבר אחד סובל, כל האיברים סובלים איתו; אם איבר אחד מכובד, כל האיברים האחרים שמחים איתו.
12:27Now you are the body of Messiah, and members in particular.
ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα Χριστοῦ, καὶ μέλη ἐκ μέρους.
כזאני מנסה לומר לכם שכל אחד מכם הוא איבר נפרד וחיוני, אבל כולכם יחד הינכם גוף המשיח.
12:28And God has set some in the congregation, first apostles, secondarily prophets, thirdly teachers, after that miracles, then gifts of healings, helps, governments, diversities of tongues.
καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ Θεὸς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, ἔπειτα δυνάμεις, εἶτα χαρίσματα ἰαμάτων, ἀντιλήψεις, κυβερνήσεις, γένη γλωσσῶν.
כחלפניכם רשימה של מספר איברים שנתן אלוהים לקהילה: – שליחים, – נביאים שמטיפים את דבר ה׳, – מורים, – עושי ניסים ונפלאות, – מרפאי חולים, – אנשים שעוזרים לזולת, – מנהיגים, – אנשים שמדברים בשפות שלא למדו מעולם.
12:29Are all apostles? are all prophets? are all teachers? are all workers of miracles?
μὴ πάντες ἀπόστολοι; μὴ πάντες προφῆται; μὴ πάντες διδάσκαλοι; μὴ πάντες δυνάμεις;
כטהאם כולם שליחים? האם כולם מטיפים? כולם מורים? כולם מחוללים ניסים ונפלאות?
12:30Have all the gifts of healing? do all speak with tongues? do all interpret?
μὴ πάντες χαρίσματα ἔχουσιν ἰαμάτων; μὴ πάντες γλώσσαις λαλοῦσι; μὴ πάντες διερμηνεύουσι;
להאם כולם יכולים לרפא את החולים? האם אלוהים מעניק לכולנו את מתנת הדיבור בשפה שלא למדנו מעולם? האם כל אחד מאיתנו מסוגל לתרגם את דברי המדברים בשפות?
12:31But covet earnestly the best gifts: and yet show I unto you a more excellent way.
ζηλοῦτε δὲ τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα. καὶ ἔτι καθ’ ὑπερβολὴν ὁδὸν ὑμῖν δείκνυμι.
לאהשתדלו להשיג את המתנות המועילות ביותר. עתה ברצוני לספר לכם על דבר אחר העולה בערכו על כל המתנות האלה גם יחד.
How well do you know 1 Corinthians 12?
Read the chapter, then pick the best answer for each question. You will see right away if you got it right. When you have answered every question, your score shows here and at the end of the quiz. To try again, press Start over.
Your answers and score are saved on this device only, so they will be here when you come back. Press Start over to clear them.
Sources & method
- English translation
- The King James Version (public domain), lightly modernized by Benei Avraham: “thee/thou/ye” become “you,” older verb forms are updated, and archaic words are replaced only where the meaning would otherwise be unclear. People and places with Hebrew names carry them, with the King James spelling in parentheses the first time on each page (e.g., Yeshua (Jesus)); Greek and Roman names keep their English form. Christ is “Messiah”; Lord, used of Yeshua, is “Master”; where the Greek has Kyrios for God, the English keeps “the Lord.” “Church” is “congregation,” “baptize” is “immerse,” and the Holy Ghost is “the Holy Spirit.”
- Greek text
- The Textus Receptus as edited by F. H. A. Scrivener (1894), the Greek text that underlies the King James Version (public domain).
- Hebrew text
- The Open Hebrew Living New Testament, a modern Hebrew translation, copyright © 1979, 2009 by Biblica, Inc., used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence. The original work by Biblica, Inc. is available for free at www.biblica.com and open.bible. Changes: shown verse by verse beside the English and Greek, without its section headings and footnotes; where it joins verses, the later verse points to the joined one; 3 John 15 is shown with verse 14. Our arrangement of this Hebrew text is shared under the same licence. Where the Greek has Kyrios for God, this translation writes ה׳ (Hashem), not the sacred name.
- Quotations
- A note under a verse links each quotation from the Tenakh to our Tenakh chapter page. Those pages follow the Hebrew Bible’s verse numbers; where they differ from the King James numbers, both are given.
- Quiz
- Written by Benei Avraham for middle-school readers (ages 11–14). Each quiz starts with easier questions and gets harder. Every answer is in the chapter on this page. Answers and scores are kept only in this browser (local storage) and can be cleared with Start over.
- Fonts
- Noto Serif and Noto Serif Hebrew, by Google (SIL Open Font License).