SMS/Text 469-608-9944

2 Peter 2 (Petros Bet) in Greek, Hebrew and English

Full index
Show:Size:

Keter · Brit Hadashah (New Testament) · Read 2 Peter in Greek, Hebrew and English, one chapter per page. The Keter is our name for the Brit Hadashah, the New Testament.

Keter · Brit Hadashah (New Testament) · 2 Peter 2:1–22

2 Peter, Chapter 2

פטרוס ב ב

Peter warns that false teachers will arise among the believers, bringing in destructive heresies, as God judged the angels that sinned, the world of Noaḥ’s day, and Sedom and Amorah, while delivering Noaḥ and Lot. He describes the false teachers’ greed, lust and boasting, and their end worse than their beginning.

2:1But there were false prophets also among the people, even as there shall be false teachers among you, who privily shall bring in damnable heresies, even denying the Lord that bought them, and bring upon themselves swift destruction.

Ἐγένοντο δὲ καὶ ψευδοπροφῆται ἐν τῷ λαῷ, ὡς καὶ ἐν ὑμῖν ἔσονται ψευδοδιδάσκαλοι, οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπωλείας, καὶ τὸν ἀγοράσαντα αὐτοὺς δεσπότην ἀρνούμενοι, ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ταχινὴν ἀπώλειαν,

אאך גם נביאי שקר היו בעם־ישראל, כשם שיהיו ביניכם מורי שקר. הם יתכחשו למשיח אשר קנה אותם בדמו, ובפיקחות ועורמה ילמדו אתכם תורות כזב. אנשים אלה יביאו על עצמם אסון פתאומי ונורא.

2:2And many shall follow their pernicious ways; by reason of whom the way of truth shall be evil spoken of.

καὶ πολλοὶ ἐξακολουθήσουσιν αὐτῶν ταῖς ἀπωλείαις, δἰ οὓς ἡ ὁδὸς τῆς ἀληθείας βλασφημηθήσεται,

ברבים יאמינו לתורות הכזב שלהם שמתירות זנות וניאוף, ובגללם יגדפו אנשים את אמת האלוהים.

2:3And through covetousness shall they with feigned words make merchandise of you: whose judgment now of a long time lingers not, and their damnation slumbers not.

καὶ ἐν πλεονεξίᾳ πλαστοῖς λόγοις ὑμᾶς ἐμπορεύσονται· οἷς τὸ κρίμα ἔκπαλαι οὐκ ἀργεῖ, καὶ ἡ ἀπώλεια αὐτῶν οὐ νυστάζει.

גבאהבת הבצע שלהם ינצלו מורי השקר את תמימותכם, יספרו לכם שקרים ויגזלו את כספיכם במרמה. אולם דעו לכם כי אלוהים גזר את דינם עוד לפני זמן רב, וקיצם הנורא קרוב!

Examples of God’s judgment

2:4For if God spared not the angels that sinned, but cast them down to hell, and delivered them into chains of darkness, to be reserved unto judgment;

εἰ γὰρ ὁ Θεὸς ἀγγέλων ἁμαρτησάντων οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ σειραῖς ζόφου ταρταρώσας παρέδωκεν εἰς κρίσιν τετηρημένους·

דאלוהים משלם לרשעים כגמולם; הוא לא חס אף על המלאכים שחטאו, אלא השליכם לגיהינום וכבל אותם במערות אפלות עד יום־הדין.

2:5And spared not the old world, but saved Noaḥ (Noah) the eighth person, a preacher of righteousness, bringing in the flood upon the world of the ungodly;

καὶ ἀρχαίου κόσμου οὐκ ἐφείσατο, ἀλλ’ ὄγδοον Νῶε δικαιοσύνης κήρυκα ἐφύλαξε, κατακλυσμὸν κόσμῳ ἀσεβῶν ἐπάξας·

האלוהים לא חס גם על הדורות הראשונים שחיו לפני המבול. הלא זוכרים אתם כיצד החריב את העולם כולו, בהביאו את המבול על דור הרשעים; הוא הציל רק את נוח ושבעת בני־משפחתו, משום שנוח האמין באלוהים והטיף למעשי צדקה.

2:6And turning the cities of Sedom (Sodom) and Amorah (Gomorrah) into ashes condemned them with an overthrow, making them an ensample unto those that after should live ungodly;

καὶ πόλεις Σοδόμων καὶ Γομόρρας τεφρώσας καταστροφῇ κατέκρινεν, ὑπόδειγμα μελλόντων ἀσεβεῖν τεθεικώς·

ואלוהים החריב גם את סדום ועמורה; הוא הפכן לאפר ומחה אותן מעל פני האדמה. גורלן של ערים אלה הוא לקח ואזהרה לכל העתידים לבחור בדרך השחיתות והאבדון.

2:7And delivered just Lot, vexed with the filthy conduct of the wicked:

καὶ δίκαιον Λὼτ, καταπονούμενον ὑπὸ τῆς τῶν ἀθέσμων ἐν ἀσελγείᾳ ἀναστροφῆς, ἐρρύσατο

ז–חאלוהים אמנם הפך את סדום ועמורה, אך הוא הציל את לוט משום שהיה אדם צדיק. לוט שמר על טוהר לבו, למרות שחי בין רשעים שהעציבו אותו מאוד בשחיתותם.

2:8(For that righteous man dwelling among them, in seeing and hearing, vexed his righteous soul from day to day with their unlawful deeds;)

βλέμματι γὰρ καὶ ἀκοῇ ὁ δίκαιος, ἐγκατοικῶν ἐν αὐτοῖς, ἡμέραν ἐξ ἡμέρας ψυχὴν δικαίαν ἀνόμοις ἔργοις ἐβασάνιζεν·

ח(כלול בפסוק ז)

2:9The Lord knows how to deliver the godly out of temptations, and to reserve the unjust unto the day of judgment to be punished:

οἶδε Κύριος εὐσεβεῖς ἐκ πειρασμῶν ῥύεσθαι, ἀδίκους δὲ εἰς ἡμέραν κρίσεως κολαζομένους τηρεῖν·

טכשם שהציל אלוהים את לוט, כך הוא יכול להציל אתכם ואותי מהפיתויים הסובבים אותנו, ולגבי הרשעים – אלוהים ישמור את העונש שיעד להם, עד בוא יום־הדין.

The ways of the false teachers

2:10But chiefly them that walk after the flesh in the lust of uncleanness, and despise government. Presumptuous are they, selfwilled, they are not afraid to speak evil of dignities.

μάλιστα δὲ τοὺς ὀπίσω σαρκὸς ἐν ἐπιθυμίᾳ μιασμοῦ πορευομένους, καὶ κυριότητος καταφρονοῦντας. τολμηταί, αὐθάδεις, δόξας οὐ τρέμουσι βλασφημοῦντες·

יאלוהים יחמיר במיוחד עם אלה שהולכים אחרי תאוות בשרם ובזים לכל שלטון וסמכות. אנשים אלה גאוותנים, אכזריים, אנוכיים, חצופים ומעזים לבוז גם לסמכות העליונה.

2:11Whereas angels, which are greater in power and might, bring not railing accusation against them before the Lord.

ὅπου ἄγγελοι, ἰσχύϊ καὶ δυνάμει μείζονες ὄντες, οὐ φέρουσι κατ’ αὐτῶν παρὰ Κυρίῳ βλάσφημον κρίσιν.

יאאף המלאכים בשמים, שעולים עליהם בחשיבותם ובכוחם, אינם מאשימים בבוז על אלה לפני אלוהים.

2:12But these, as natural brute beasts, made to be taken and destroyed, speak evil of the things that they understand not; and shall utterly perish in their own corruption;

οὗτοι δέ, ὡς ἄλογα ζῶα φυσικὰ γεγενημένα εἰς ἅλωσιν καὶ φθοράν, ἐν οἷς ἀγνοοῦσι βλασφημοῦντες, ἐν τῇ φθορᾷ αὐτῶν καταφθαρήσονται,

יבמורי שקר אלה עושים ככל העולה על רוחם, ולועגים לכל מה שאינם מבינים; הם דומים לבהמות טיפשות שנולדו רק כדי להילכד ולמות! אך אנשים אלה יאבדו בשחיתותם.

2:13And shall receive the reward of unrighteousness, as they that count it pleasure to riot in the daytime. Spots they are and blemishes, sporting themselves with their own deceivings while they feast with you;

κομιούμενοι μισθὸν ἀδικίας, ἡδονὴν ἡγούμενοι τὴν ἐν ἡμέρᾳ τρυφήν, σπίλοι καὶ μῶμοι ἐντρυφῶντες ἐν ταῖς ἀπάταις αὐτῶν συνευωχούμενοι ὑμῖν,

יגבגלל רשעותם ובגלל הסבל שגרמו לאנשים רבים, יענישם אלוהים במלוא החומרה! אנשים אלה מתענגים על חיי הפריצות וההוללות שהם מנהלים לאור היום; הם בושה וכלימה לכם. הם גם מרמים אתכם בחייהם הכפולים – מחד הם ממשיכים לחטוא, ומאידך משתתפים בחגיגותיכם ובאסיפותיכם כאילו היו ישרים והגונים.

2:14Having eyes full of adultery, and that cannot cease from sin; beguiling unstable souls: a heart they have exercised with covetous practices; cursed children:

ὀφθαλμοὺς ἔχοντες μεστοὺς μοιχαλίδος, καὶ ἀκαταπαύστους ἁμαρτίας, δελεάζοντες ψυχὰς ἀστηρίκτους, καρδίαν γεγυμνασμένην πλεονεξίαις ἔχοντες, κατάρας τέκνα·

ידעיניהם נואפות ולעולם אינם שבעים ממעשי ניאוף. הם מפתים נשים קלות דעת, והרגילו את לבם לרדוף בצע. ארורים הם!

2:15Which have forsaken the right way, and are gone astray, following the way of Bil’am (Balaam) the son of Be’or (Bosor), who loved the wages of unrighteousness;

καταλίποντες τὴν εὐθεῖαν ὁδὸν ἐπλανήθησαν, ἐξακολουθήσαντες τῇ ὁδῷ τοῦ Βαλαὰμ τοῦ Βοσόρ, ὃς μισθὸν ἀδικίας ἠγάπησεν,

טואנשים אלה סטו מהדרך הישרה ותעו כבלעם בן־בעור, אשר אהב את השכר שקיבל תמורת מעשיו המושחתים.

2:16But was rebuked for his iniquity: the dumb donkey speaking with man’s voice forbad the madness of the prophet.

ἔλεγξιν δὲ ἔσχεν ἰδίας παρανομίας· ὑποζύγιον ἄφωνον, ἐν ἀνθρώπου φωνῇ φθεγξάμενον ἐκώλυσε τὴν τοῦ προφήτου παραφρονίαν.

טזאך אתם ודאי זוכרים כי אתונו של בלעם פתחה את פיה בקול אדם, נזפה בו על רשעותו, ומנעה את מעשה השטות שעמד לעשות.

2:17These are wells without water, clouds that are carried with a tempest; to whom the mist of darkness is reserved for ever.

οὗτοί εἰσι πηγαὶ ἄνυδροι, νεφέλαι ὑπὸ λαίλαπος ἐλαυνόμεναι, οἷς ὁ ζόφος τοῦ σκότους εἰς αἰῶνα τετήρηται.

יזאנשים אלה הם כבארות מים יבשות, שמבטיחים הרבה ואינם מקיימים דבר; הם נסחפים כעננים בסערה. דינם נגזר להישאר באפלה לעולם ועד.

2:18For when they speak great swelling words of vanity, they allure through the lusts of the flesh, through much wantonness, those that were clean escaped from them who live in error.

ὑπέρογκα γὰρ ματαιότητος φθεγγόμενοι, δελεάζουσιν ἐν ἐπιθυμίαις σαρκὸς ἐν ἀσελγείαις, τοὺς ὄντως ἀποφύγοντας τοὺς ἐν πλάνῃ ἀναστρεφομένους,

יחהם מתפארים במעשי הרשע שלהם, ומנצלים חולשות בני־האדם ואת תאוות הבשר, כדי לצוד ולהחזיר לשורותיהם את האנשים שלא מזמן נמלטו מחיים מושחתים כאלה.

2:19While they promise them liberty, they themselves are the servants of corruption: for of whom a man is overcome, of the same is he brought in bondage.

ἐλευθερίαν αὐτοῖς ἐπαγγελλόμενοι, αὐτοὶ δοῦλοι ὑπάρχοντες τῆς φθορᾶς· ᾧ γάρ τις ἥττηται, τούτῳ καὶ δεδούλωται.

יטהם מבטיחים חופש, אך הם בעצמם עבדים לחטא ושחיתות; שהרי אדם הוא עבד למה ששולט בו.

The latter end worse than the beginning

2:20For if after they have escaped the pollutions of the world through the knowledge of the Master and Saviour Yeshua (Jesus) the Messiah, they are again entangled therein, and overcome, the latter end is worse with them than the beginning.

εἰ γὰρ ἀποφυγόντες τὰ μιάσματα τοῦ κόσμου ἐν ἐπιγνώσει τοῦ Κυρίου καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ, τούτοις δὲ πάλιν ἐμπλακέντες ἡττῶνται, γέγονεν αὐτοῖς τὰ ἔσχατα χείρονα τῶν πρώτων.

כאדם שנמלט מהשחיתות בעולם באמצעות אמונתו במשיח, אך כעבור זמן מתפתה ושב לחיי חטא וטומאה, מצבו חמור מזה שהיה לפנים!

2:21For it had been better for them not to have known the way of righteousness, than, after they have known it, to turn from the holy commandment delivered unto them.

κρεῖττον γὰρ ἦν αὐτοῖς μὴ ἐπεγνωκέναι τὴν ὁδὸν τῆς δικαιοσύνης, ἢ ἐπιγνοῦσιν ἐπιστρέψαι ἐκ τῆς παραδοθείσης αὐτοῖς ἁγίας ἐντολῆς.

כאלאדם כזה מוטב שכלל לא ידע את דרך הצדקה, משיידע וייסוג מקיום המצוות הקדושות שנמסרו לו.

2:22But it is happened unto them according to the true proverb, “The dog is turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire.”

συμβέβηκε δὲ αὐτοῖς τὸ τῆς ἀληθοῦς παροιμίας, Κύων ἐπιστρέψας ἐπὶ τὸ ἴδιον ἐξέραμα· καί, ὗς λουσαμένη εἰς κὺλισμα βορβόρου.

כבאדם כזה מאמת את דברי המשל: ”הכלב שב על קיאו, והחזיר עולה מן הרחצה להתגולל ברפש.“

Tenakh. Quotes Proverbs 26:11.
Quiz time · 10 questions

How well do you know 2 Peter 2?

Read the chapter, then pick the best answer for each question. You will see right away if you got it right. When you have answered every question, your score shows here and at the end of the quiz. To try again, press Start over.

0 of 10 answered
1In verse 5, what does Peter call Noaḥ?

2In verse 6, which cities did God turn into ashes?

3In verse 1, who does Peter say there shall be among them, as there were false prophets among the people?

4In verse 17, what does Peter say the false teachers are like?

5In verse 7, whom did God deliver when He overthrew Sedom and Amorah?

6In verse 3, why will the false teachers make merchandise of them with feigned words?

7In verse 19, the false teachers promise others liberty. What are they themselves?

8In verse 20, what happens to those who escape the pollutions of the world but are again entangled and overcome?

9In Numbers 22, “Hashem opened the mouth of the donkey.” In verse 16, what does Peter say the donkey forbade?

10In verse 9, after the examples of Noaḥ and Lot, what does Peter say the Lord knows?

Your answers and score are saved on this device only, so they will be here when you come back. Press Start over to clear them.

Sources & method

English translation
The King James Version (public domain), lightly modernized by Benei Avraham: “thee/thou/ye” become “you,” older verb forms are updated, and archaic words are replaced only where the meaning would otherwise be unclear. People and places with Hebrew names carry them, with the King James spelling in parentheses the first time on each page (e.g., Yeshua (Jesus)); Greek and Roman names keep their English form. Christ is “Messiah”; Lord, used of Yeshua, is “Master”; where the Greek has Kyrios for God, the English keeps “the Lord.” “Church” is “congregation,” “baptize” is “immerse,” and the Holy Ghost is “the Holy Spirit.”
Greek text
The Textus Receptus as edited by F. H. A. Scrivener (1894), the Greek text that underlies the King James Version (public domain).
Hebrew text
The Open Hebrew Living New Testament, a modern Hebrew translation, copyright © 1979, 2009 by Biblica, Inc., used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 licence. The original work by Biblica, Inc. is available for free at www.biblica.com and open.bible. Changes: shown verse by verse beside the English and Greek, without its section headings and footnotes; where it joins verses, the later verse points to the joined one; 3 John 15 is shown with verse 14. Our arrangement of this Hebrew text is shared under the same licence. Where the Greek has Kyrios for God, this translation writes ה׳ (Hashem), not the sacred name.
Quotations
A note under a verse links each quotation from the Tenakh to our Tenakh chapter page. Those pages follow the Hebrew Bible’s verse numbers; where they differ from the King James numbers, both are given.
Quiz
Written by Benei Avraham for middle-school readers (ages 11–14). Each quiz starts with easier questions and gets harder. Every answer is in the chapter on this page. Answers and scores are kept only in this browser (local storage) and can be cleared with Start over.
Fonts
Noto Serif and Noto Serif Hebrew, by Google (SIL Open Font License).